所属类别：随笔札记

文章作者：海格

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“适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。”

聂小倩是个鬼，姥姥也是鬼，而且是女鬼，她们却住在供奉菩萨的寺庙里，佛祖怎么能忍？这些鬼们甚至对付不了燕赤霞的小飞刀，如果佛祖想要捏死她们，实在不需要费一点法力，可是女鬼们却在这里住了一年又一年，年纪轻轻的小倩也称自己“阅人多矣”，可见佛祖在这里采取的是无为而治，放任自流。

这一情形很像电影《罪恶城市》里的一个情节，警察把城市里的一大块地区划给妓女们做红灯区，在这个范围内美女们有独立的立法行政司法权，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，就算杀了人警察也不会过问，享受高度自治。小倩所住的北郭兰若也像是佛祖给她们留出来的特别行政区，反正“蓬蒿没人”，香火并不旺，也算是佛祖的顺水人情，废物利用，以示我佛慈悲，阿弥佗佛。

在这片自留地里女鬼们可以自由地发挥专长，各尽其能，有姥姥这样法力无边的，也有小倩这样美若天仙的，他们就在这织起诱人的网，等待误打误撞的偷腥者上勾。但弱肉强食，盈亏得自负，捉到猎物她们可以尽情享用，一旦遇到燕赤霞这样的“奇人”挨了刀受了伤，她们也只能躲在老窝里独自借月数伤痕，由此可见在这个世界上，谁都不容易，有得必有失，做人做鬼都一样――难。

“月夜不寐，愿修燕好。”

小倩不愧“阅人多矣”，会说话，勾引人不像一般的青楼女子说的“来玩呀”什么的，而是说自己“举头望明月，空床难独守。”引诱的同时还可以免去被引诱者心里的顾虑，不是我放纵，是有人需要帮助，我小小的付出，幸福了别人也陶冶了自己，何乐而不为？宁采臣被诱惑了吗？当然他也心动了，从他说的话可以看出来：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”不是我不想，而是我不敢，这种关乎作风问题的事情，还是要保持清醒的头脑，能忍则忍，万一东窗事发，后半生就只能把脸藏在裤裆里过日子了，况我常跟人说我“生平无二色”，不能自己抽自己嘴巴呀。这不是我故意把男主角往龌龊里想，从后文可以看出，一个人警惕性如此之高，第三夜曾想要害他的小倩来向他拍马求助时，宁采臣却并没有表现出半点怀疑，甚至“骇”而“求计”，设想如果来的是一个男鬼，或不像小倩那样迷人的女鬼，在这夜深人静之时，神出鬼没之地，他还会那么相信她吗？好在小倩并没有骗他，要不然宁采臣绝对没有他原配命长。还有一件事情也可以证明，在帮助小倩脱身后他把这个美丽的女鬼带回了家，向来“生平无二色”的耿直汉子竟带陌生女子回家，这被街坊看见他还怎么解释的清？而且他还是个畏人言重廉耻的人，这回怎么不怕人议论了？这个时候故事交待了一个重要事实，“时宁妻久病”。这就可以看出宁采臣似乎是“我已开始练习，开始慢慢着急，着急这世界没有你”了。

“宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：‘生平无二色。’”

“后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。”

不要因为他说他“生平无二色”就觉得他是专情的罗密欧，听其言而观其行，他老婆还没死呢，他就已经把小倩领回了家，早早地为续弦做好了准备。“宁妻病废”，宁采臣便与其母对小倩“皆溺爱之”。他对前妻几乎没有一点留恋，若果真如他所讲“无二色”，那他就一色都没有了。所以从他后来娶小倩又纳二妾的事情上可以看出，宁采臣的“二色”指的并不是人数上的多少，他把色以家门为界分为两种，我们姑且称之为内色和外色，内色就是他娶回家里的女人们，这算是他的一色，与她们在一起合情合理也合法，符合他“廉隅自重”的性格。外色就是在外边与人乱来的女人们，宁采臣从不与她们往来，算是“生平无二色”。不在外面乱来，有喜欢的就娶回家里做小，做事都在法与德的范围之中，这让人有些迷惑不解，不知道他是钻了法律的空子还是真的顺民。

“子女惟天所授。 郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。”

这是本文的一大特别之处。在《白蛇传》里人与蛇妖生下后代犹可理解，毕竟都是血肉之躯啊，人鬼情未了最后也难免是不了了之，而小倩身为一名女鬼居然可以生下儿子，从各种理论上讲似乎都讲不通啊，而且作为一个鬼，她过上人的日子已经应该算是万幸，然而现在居然留下后代，那她当初的死还有什么意义？我不知道这应该算是本故事的一大突破还是一大穿帮，还需要更深入地研究一下。

“适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪。”

聂小倩是个鬼，姥姥也是鬼，而且是女鬼，她们却住在供奉菩萨的寺庙里，佛祖怎么能忍？这些鬼们甚至对付不了燕赤霞的小飞刀，如果佛祖想要捏死她们，实在不需要费一点法力，可是女鬼们却在这里住了一年又一年，年纪轻轻的小倩也称自己“阅人多矣”，可见佛祖在这里采取的是无为而治，放任自流。

这一情形很像电影《罪恶城市》里的一个情节，警察把城市里的一大块地区划给妓女们做红灯区，在这个范围内美女们有独立的立法行政司法权，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，就算杀了人警察也不会过问，享受高度自治。小倩所住的北郭兰若也像是佛祖给她们留出来的特别行政区，反正“蓬蒿没人”，香火并不旺，也算是佛祖的顺水人情，废物利用，以示我佛慈悲，阿弥佗佛。

在这片自留地里女鬼们可以自由地发挥专长，各尽其能，有姥姥这样法力无边的，也有小倩这样美若天仙的，他们就在这织起诱人的网，等待误打误撞的偷腥者上勾。但弱肉强食，盈亏得自负，捉到猎物她们可以尽情享用，一旦遇到燕赤霞这样的“奇人”挨了刀受了伤，她们也只能躲在老窝里独自借月数伤痕，由此可见在这个世界上，谁都不容易，有得必有失，做人做鬼都一样――难。

“月夜不寐，愿修燕好。”

小倩不愧“阅人多矣”，会说话，勾引人不像一般的青楼女子说的“来玩呀”什么的，而是说自己“举头望明月，空床难独守。”引诱的同时还可以免去被引诱者心里的顾虑，不是我放纵，是有人需要帮助，我小小的付出，幸福了别人也陶冶了自己，何乐而不为？宁采臣被诱惑了吗？当然他也心动了，从他说的话可以看出来：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”不是我不想，而是我不敢，这种关乎作风问题的事情，还是要保持清醒的头脑，能忍则忍，万一东窗事发，后半生就只能把脸藏在裤裆里过日子了，况我常跟人说我“生平无二色”，不能自己抽自己嘴巴呀。这不是我故意把男主角往龌龊里想，从后文可以看出，一个人警惕性如此之高，第三夜曾想要害他的小倩来向他拍马求助时，宁采臣却并没有表现出半点怀疑，甚至“骇”而“求计”，设想如果来的是一个男鬼，或不像小倩那样迷人的女鬼，在这夜深人静之时，神出鬼没之地，他还会那么相信她吗？好在小倩并没有骗他，要不然宁采臣绝对没有他原配命长。还有一件事情也可以证明，在帮助小倩脱身后他把这个美丽的女鬼带回了家，向来“生平无二色”的耿直汉子竟带陌生女子回家，这被街坊看见他还怎么解释的清？而且他还是个畏人言重廉耻的人，这回怎么不怕人议论了？这个时候故事交待了一个重要事实，“时宁妻久病”。这就可以看出宁采臣似乎是“我已开始练习，开始慢慢着急，着急这世界没有你”了。

“宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：‘生平无二色。’”

“后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。”

不要因为他说他“生平无二色”就觉得他是专情的罗密欧，听其言而观其行，他老婆还没死呢，他就已经把小倩领回了家，早早地为续弦做好了准备。“宁妻病废”，宁采臣便与其母对小倩“皆溺爱之”。他对前妻几乎没有一点留恋，若果真如他所讲“无二色”，那他就一色都没有了。所以从他后来娶小倩又纳二妾的事情上可以看出，宁采臣的“二色”指的并不是人数上的多少，他把色以家门为界分为两种，我们姑且称之为内色和外色，内色就是他娶回家里的女人们，这算是他的一色，与她们在一起合情合理也合法，符合他“廉隅自重”的性格。外色就是在外边与人乱来的女人们，宁采臣从不与她们往来，算是“生平无二色”。不在外面乱来，有喜欢的就娶回家里做小，做事都在法与德的范围之中，这让人有些迷惑不解，不知道他是钻了法律的空子还是真的顺民。

“子女惟天所授。 郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。”

这是本文的一大特别之处。在《白蛇传》里人与蛇妖生下后代犹可理解，毕竟都是血肉之躯啊，人鬼情未了最后也难免是不了了之，而小倩身为一名女鬼居然可以生下儿子，从各种理论上讲似乎都讲不通啊，而且作为一个鬼，她过上人的日子已经应该算是万幸，然而现在居然留下后代，那她当初的死还有什么意义？我不知道这应该算是本故事的一大突破还是一大穿帮，还需要更深入地研究一下。

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