所属类别：随笔札记

文章作者：蓝珂儿

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有人说中国作家之所以与诺贝尔文学奖无缘有三个原因，一、翻译的水平问题，二、民族歧视问题，三、中西方文化差异问题。

我认为前两者的障碍可以说是几乎不存在，如果说一个翻译的水平有问题难道大家的翻译水平都有问题，再说著名作品能让普通翻译者去操作吗？这一点说不通；至于民族歧视问题也不存在。为什么呢？中国人口这么多，中国政府解决了大家的温饱问题还领着大家奔小康，让大家日子一天比天好、幸福感一天比一天增强，咱们以强者的姿态站在世界之林，他凭什么歧视咱们？他们没有资格。我个人认为关键的是中西方的文化差异问题！

分析这个问题要从中西方文化的源头说起，我们先说宗教信仰，很早以前我就看过《新约全书》，咱们的佛教耳濡目染知道的也不少，感觉这两者出入不是很大，都是让人从善、忍让、清心寡欲、做人就要作一个有益与社会的人。可在西方早有人声称上帝死了，也就是宗教信仰的崩溃、精神偶像的倒塌，信仰崩溃之后西方文化以什么为主流文化呢？大家又开始崇拜谁呢？大家都知道西方是资产阶级生活方式，精神偶像倒掉之后他们拜金、相信自己（个人英雄主义）、主张一种积极向上的生活态度。这种主流文化体现在文学作品，就有了《飘》中郝思佳这个人物形象，她本人就是个人奋斗的典型，她和家人承受着战争带来的创伤，从富家大小姐沦落成食不果腹的穷人，她要做的第一件事就是与恶劣的生存环境做斗争，和姐妹们一起下地干活，一点一滴地建设自己的家园；她还要面对经济危机，把自家的窗帘扯下来做衣服，想尽办法去筹钱，亲自枪杀了一个企图抢劫的士兵，她拜金、渴望通过自己的努力过上幸福的生活，并勇敢地追求自己的幸福，根本不顾忌别人的议论和看法。这样一个人物形象我们展示了怎样一种精神境界呢？是个人英雄主义吧，是个人战胜恶劣生存环境、改变自身命运的典型吗？的确是这样的，看到这样的大片特别能激发人的斗志，个人英雄主义当中的生活因我而变，它不是变得更糟糕，而是变得更富足、更美好！还有我现在的幸福生活是由我亲手缔造的，而并非上帝或者任何人赐予的。我想这应该是西方文化的精髓所在。还有西方文化折射人性当中热情的一面，启现在个体身上，比如拥抱、街头热吻、还有男性送花给女性，这些在中国大中城市的街头也能看到，这是西方文化渗透到中国的结果，大家学习英语的热潮一浪高过一浪，学习英语的同时把人家的思维、生活习惯等学过来了，包括人家的节日，情人节、圣诞节等等。

可我们毕竟是中国人，从小受到中国儒家文化的熏陶，我们的思想源头是孔孟之道、中庸之道，我们的宗教是佛教。这些思想家和宗教说教的中心思想是让我们柔顺让、循规蹈矩，也就是听家长和领导的话，不听话就要打屁股、就要穿小鞋；人们口中的枪打出头鸟、夹着尾巴做人和落后就要挨打，这些句话就充分体现了中庸之道对人们的影响；孔子的幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老，体现的博爱思想；老子的“上善若水”提倡的柔韧精神，这些哲学思想绝少有鼓励人们奋发向上与恶劣的生存环境作斗争，在人们的潜意识里是提倡让人适应环境而不是改变现实。

所以中国大街上多的是受中国文化熏陶的温文尔雅的男人，和仪态万方的女人。他们不会和别人搞得面红耳赤，更不会自身利益和别人拳脚相向。他们骨子里还是想生活在陶渊明诗中所描述的那种诗的意境当中，所以说中国想要达到和谐是很容易的，因为中国文化具有弱化生命个体最有棱角的那一部分力量。所谓奶油小生就是被中国文化浸染的典型案例。中国文化对男性的影响如此之大，对本性娴静温和的中国女性更是不必说。为什么中国的暴发户大部分是没上过几天学、几乎是半文盲的人群呢？是因为是无知者无畏吗？我看不尽然，我想他们只是没让中国文化磨去先天的锐气及身上那种与生俱来争强斗胜的气质罢了。

这样说来中国文化似乎并无可取之处？也并非如此，中国文化有诗意、优美、智慧的地方，只是不够积极，玩虚的多，太过注重形象工程、面子问题，而缺少开美丽的盖头、针对一些时弊、固疾，把其中的脓挤出来对症下药的勇气。人们在你好、我好、大家好一片赞美声中自欺欺人，虚度了大好年华。而西方文化恰恰相反，它够积极、够生猛，却也残酷、冷漠，没有中国文化温情脉脉。这也许是中国文学无法进军世界文坛的真正原因，因为中西差异，评委无法和作者达到共鸣，人家看你如此消极、如此自在、优雅地过着自己的小日子就只好和你说再见了，心说：你就好好过你的小日子吧，把你这种灰色思想推崇的结果只是影响世界物质文明的进程。

有人说中国作家之所以与诺贝尔文学奖无缘有三个原因，一、翻译的水平问题，二、民族歧视问题，三、中西方文化差异问题。

我认为前两者的障碍可以说是几乎不存在，如果说一个翻译的水平有问题难道大家的翻译水平都有问题，再说著名作品能让普通翻译者去操作吗？这一点说不通；至于民族歧视问题也不存在。为什么呢？中国人口这么多，中国政府解决了大家的温饱问题还领着大家奔小康，让大家日子一天比天好、幸福感一天比一天增强，咱们以强者的姿态站在世界之林，他凭什么歧视咱们？他们没有资格。我个人认为关键的是中西方的文化差异问题！

分析这个问题要从中西方文化的源头说起，我们先说宗教信仰，很早以前我就看过《新约全书》，咱们的佛教耳濡目染知道的也不少，感觉这两者出入不是很大，都是让人从善、忍让、清心寡欲、做人就要作一个有益与社会的人。可在西方早有人声称上帝死了，也就是宗教信仰的崩溃、精神偶像的倒塌，信仰崩溃之后西方文化以什么为主流文化呢？大家又开始崇拜谁呢？大家都知道西方是资产阶级生活方式，精神偶像倒掉之后他们拜金、相信自己（个人英雄主义）、主张一种积极向上的生活态度。这种主流文化体现在文学作品，就有了《飘》中郝思佳这个人物形象，她本人就是个人奋斗的典型，她和家人承受着战争带来的创伤，从富家大小姐沦落成食不果腹的穷人，她要做的第一件事就是与恶劣的生存环境做斗争，和姐妹们一起下地干活，一点一滴地建设自己的家园；她还要面对经济危机，把自家的窗帘扯下来做衣服，想尽办法去筹钱，亲自枪杀了一个企图抢劫的士兵，她拜金、渴望通过自己的努力过上幸福的生活，并勇敢地追求自己的幸福，根本不顾忌别人的议论和看法。这样一个人物形象我们展示了怎样一种精神境界呢？是个人英雄主义吧，是个人战胜恶劣生存环境、改变自身命运的典型吗？的确是这样的，看到这样的大片特别能激发人的斗志，个人英雄主义当中的生活因我而变，它不是变得更糟糕，而是变得更富足、更美好！还有我现在的幸福生活是由我亲手缔造的，而并非上帝或者任何人赐予的。我想这应该是西方文化的精髓所在。还有西方文化折射人性当中热情的一面，启现在个体身上，比如拥抱、街头热吻、还有男性送花给女性，这些在中国大中城市的街头也能看到，这是西方文化渗透到中国的结果，大家学习英语的热潮一浪高过一浪，学习英语的同时把人家的思维、生活习惯等学过来了，包括人家的节日，情人节、圣诞节等等。

可我们毕竟是中国人，从小受到中国儒家文化的熏陶，我们的思想源头是孔孟之道、中庸之道，我们的宗教是佛教。这些思想家和宗教说教的中心思想是让我们柔顺让、循规蹈矩，也就是听家长和领导的话，不听话就要打屁股、就要穿小鞋；人们口中的枪打出头鸟、夹着尾巴做人和落后就要挨打，这些句话就充分体现了中庸之道对人们的影响；孔子的幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老，体现的博爱思想；老子的“上善若水”提倡的柔韧精神，这些哲学思想绝少有鼓励人们奋发向上与恶劣的生存环境作斗争，在人们的潜意识里是提倡让人适应环境而不是改变现实。

所以中国大街上多的是受中国文化熏陶的温文尔雅的男人，和仪态万方的女人。他们不会和别人搞得面红耳赤，更不会自身利益和别人拳脚相向。他们骨子里还是想生活在陶渊明诗中所描述的那种诗的意境当中，所以说中国想要达到和谐是很容易的，因为中国文化具有弱化生命个体最有棱角的那一部分力量。所谓奶油小生就是被中国文化浸染的典型案例。中国文化对男性的影响如此之大，对本性娴静温和的中国女性更是不必说。为什么中国的暴发户大部分是没上过几天学、几乎是半文盲的人群呢？是因为是无知者无畏吗？我看不尽然，我想他们只是没让中国文化磨去先天的锐气及身上那种与生俱来争强斗胜的气质罢了。

这样说来中国文化似乎并无可取之处？也并非如此，中国文化有诗意、优美、智慧的地方，只是不够积极，玩虚的多，太过注重形象工程、面子问题，而缺少开美丽的盖头、针对一些时弊、固疾，把其中的脓挤出来对症下药的勇气。人们在你好、我好、大家好一片赞美声中自欺欺人，虚度了大好年华。而西方文化恰恰相反，它够积极、够生猛，却也残酷、冷漠，没有中国文化温情脉脉。这也许是中国文学无法进军世界文坛的真正原因，因为中西差异，评委无法和作者达到共鸣，人家看你如此消极、如此自在、优雅地过着自己的小日子就只好和你说再见了，心说：你就好好过你的小日子吧，把你这种灰色思想推崇的结果只是影响世界物质文明的进程。

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