所属类别：散文

所属子类：感悟生活

文章作者：zgzyzjs

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很多时候我总是在想，我们的一切努力实际上都是为了把自我从一个不安定的环境中解放出来。比如在长跑的时候，我唯一能够想象的就是赶紧从这漫长的体能消耗中逃脱出来，至于成绩对我来说并不重要，我也不会在体能即将透支的情况下去欣赏别人的跑姿，更不会关心自己到底是如何的狼狈。在单位工作的时候，每天我都在别人的羡慕眼光中羡慕着那些生活在大城市里，而且可以经常性出席各种会议的同行们，我甚至断定那也应当会成为我的生活。于是我极尽可能试图从现实的生活中把自己解脱出来，这样就可以投身于那种生活了。可是有一天，当我真的为自己的这番梦想的实现而思索的时候，我发现自己不过还是从一种相对不稳定的状态中解脱出来，却又在另外一种不稳定的状态中继续沉沦。

自我不断解脱的想法并没有让我感到愉快，相反，我却因为这种奇怪的念头不仅付出了青春，而且浪费着金钱。

每天我都在思索如何从一个不愉快或者不舒适的环境里逃脱出来，每天都在思索如何从几个毫无兴趣的人中间或一件缺乏成就感的工作中解脱出来。每年我都会花费自己将近大半年的工资来进行为期不过二十天的旅行，并且很快时间就对自己祖国的山河了如指掌。但是每当我结束了旅行之后，我能做的就是期待明年会找一个怎样的理由将自己再次释放。

大家也一直认定我天生就是一个不能安分守己的人。而我更相信自己是一个总是在作茧自缚的人，所以我的命运似乎就是不断地自我解脱。

但是事情似乎并非这样。

我问师傅，生存的目的是为了自我解脱么？师傅说：不是，是自我超越！

这个空洞的概念，我用了一个月的时间去思考。在自我解脱和自我超越之间到底存在着怎样的差异，到底是怎样的信念让师傅认为自我超越才是对待人生的态度。答案也许只能从他的那本书中去寻找，我试图看明白这书的内容，但是正如他自己所说的那样，这并非能够随意参悟。于是，我放弃了。

我在放弃的刹那似乎觉察到什么，那就是当你放下贪婪的妄想和不切实际的盲动的时候，当你开始在安静中去评审你和你周围人群各自对于生活的贡献和所求居然有如此重大差异之后，渐渐地，你似乎真的可以感受到我们所谓的自我解脱不过是因为贪婪的心态让我们不断地迷失着对生活的欣赏，而发出的杞人忧天般的期期艾艾而已。我们所谓的不能满足于现状，正是因为我们没有更多的能力来为我们的现状尽心尽力地服务，我们把索求看的高高在上，而把奉献恰恰看的一文不名。于是消极的一面总是占据了我们人生的扉页，而积极的心态总是被压抑着，所以不能正视我们面前的生活中的健康快乐和幸运，我们把个人应当付出的努力看成了社会对我们的责任，把我们个人应当承受的劳动看成了家庭对我们的义务。于是我们享受不到努力和劳动的乐趣，所以我们只能依靠不安定的妄想和盲动来满足我们个人胆怯的自卑式的解脱的要求。

从意义讲，所谓自我解脱如果不是一种逃避的借口，那么它肯定就是一种消极而且不负责任的人生。

一向被认为空洞的“超越自我”实际上却很平白，它很脚踏实地地告诫你，积极的行动和不肯逃避的人生总是会令我们时刻感受到愉快和幸运。超越自我并非仅仅是为了改善自我的那片天地，它是一项心怀天地，包吞宇宙的事业，就仿佛如地藏王菩萨所说的那样：我不下地狱谁下地狱。他把在地狱中的境遇当作一种完善自我的历练，也把为他人服务的热情看作是一种获得快乐的源泉。但是他最终的目的是要完成在别人眼里看来是不能完成的事业。有的时候这种超越的人生是在一种极其艰苦的条件下完成的，就如同上个世纪我们的“两弹一星”的先辈们所做的那样，明明知道没有条件，可是一定要创造条件，而且坚持下去直到看见希望的光芒照射大地。更多的时候超越自我是在一种完全寂寞的状况下来完成，就仿佛如陈景润教授一样。事实上这种敢于挑战自我和超越自我的例子比比皆是，总是很平常的发生在我们周围。然而遗憾的是，很多时候我们总是视而不见，我们被“自我解脱”屏蔽了双眼，于是只能看到个人境遇的升降变迁，于是我们轻率地看着远大的理想从我们身体的周围慢慢散尽了希望的光辉而无动于衷，甚至会麻木不仁。

生命是短暂的，而且它留给我们的时间只能是一种递减，绝对不能递增。我们的能力并不应该放在如何减缓这种递减上，相反我们的精力应当是放在如何更加有效利用时间上。以一种“超越自我”的心态来安心享受每一分钟，甚至是生命中的每一秒钟所带给我们的愉悦，并且将这种愉悦传达给我们的周围，并更进一步使愉悦的生物场不断向周围释放影响。那么这个世界也必然会因为你我这种愉快的超越而改变它自身的完成超越的力量。

我想，这也许是师傅告诉我要超越自我的目的吧。

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