所属类别：散文

所属子类：感悟生活

文章作者：雪夫

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走进云南的农村，随处就能看到人们忙忙碌碌的身影，尤其是那里的农村妇女更加辛苦。也许是传统习俗根深蒂固，那里的农活主要靠农村妇女，男人很少到田地里去，他们主要从事手工雕刻等技术性的活。在云南女人主要从事体力劳动，男人主要从事脑力劳动。

据说当地女孩子相亲的时候，主要看男孩子会不会雕刻，雕刻是一种具有一定文化知识的技艺。如果会雕刻，而且雕刻的技艺非常好，那个男孩子就会受到女孩子的青睐，会有很多女孩子对他倾心。这从一个侧面反映了当地人对于知识的尊重和热爱。

在云南随处可见美轮美奂的木刻，大到门窗，小到笔筒，上面无不雕刻有栩栩如生的山川草木鱼虫。木刻没有上油漆，都保持着木质原有的色彩，古朴而且华美。民居是如此，有些单位的办公处也是如此。

在丽江古城就看到一个农业银行的营业部，如果不是门头顶那块刻有“中国农业银行”的木匾，谁也不会想到门窗都有精美木刻的精舍，怎么会是办公的场所。可见当地人对于木刻可谓情有独钟，当地男子的木刻技术也是出类拔萃，其中渗透的心血可见一斑。

云南少数民族对于文化知识的尊重，又带有浓厚的传统习俗，一般是传男不传女。当地著名的东巴文化的传承，也是如此。那些象形文字只能在男人之间传播，不会在女人之间流传。我觉得这是一种保守的文化垄断，而且这种垄断是在男人和女人之间，文化使男人享有了一种优越于女人的特权。

有了文化就有了地位，有文化的男人无论在家里，还是在外面都会受到普遍的尊敬。所以，在当地的许多雕塑上面，都能够看到，女人都是佝偻着身子，背负着重物，脚步匆匆忙忙，而男人游手好闲，悠哉游哉的样子。导游说，在云南做男人真好，尤其是有文化的男人更是吃香。

在田间地头，随处看见的是辛辛苦苦的女人。我看到水田里面，有许多女人排成一溜，弯腰插秧。那里的田地面积比较小，不适合机械耕作。她们高挽了裤管和衣袖，在镜面一样的水田里面，插上整齐划一的秧苗。这种看似简单的活，如果没有一定的技术，不可能做到那么整齐。

我想经常这样干活，人们的背可能会驼了。可是在云南我没有看到驼背的女人，无论年轻，还是年老，她们的脊背都是很挺直的。我一直在琢磨这到底是怎么回事。

在走到最后一站丽江古城的时候，我终于解开了谜底。

午后的丽江古城风和日丽，当我在四方街的一棵垂柳下面的条凳上面休息的时候，我听见了欢快的乐声。出于好奇，我寻声找去，我看到很多人聚拢在一起，好像在看什么。走近才知道是很多游客在围看几个人跳舞。

一个五十多岁的男子，带着五六个五、六十岁的女人在跳舞。我不知道他们是哪个民族的。音乐是从他们旁边的一个录音机里面传出来的，音乐是传统的民歌，加入了摇滚的伴奏，显得激扬热烈。围观者除了中国游客，还有很多外国人。有些外国人拿起照相机和摄像机，像发现了猎物的猎人一样，不停地用黑黝黝的镜头“扫射”。

他们欢快的舞蹈诱惑了我，我也情不自禁地跟随他们跳舞。刚刚开始的时候，尽管手舞足蹈，可是总是不协调。他们在挥手的时候，我在踢脚；他们在踢脚的时候，我却在挥手。那个领舞的男子不言不语，只是对我微笑。于是，我不再顾虑舞蹈的动作，而是跟随旋律跳舞，不知不觉间就和他们一致了。我又看见那个领舞的男子冲我微笑，又发现我的身旁多了几个手舞足蹈的游客。

会了舞蹈，我就有心思细心看这几个跳舞的人了。我发现他们的腰板都很挺直，那么大年纪了，身体还像军人一样挺拔。

劳动是为了创造生活，歌舞是为了美化生活。在云南我看到了艰辛的劳动，也体验了快乐的舞蹈。前者是枯燥的，后者是欢悦的。但是云南人的劳动给我的却是美感，云南人的舞蹈给我的却是忘情。

导游是一个二十三岁的女孩子，在回去的路上，她问我多大了，我说快要到不惑之年了。她吐着舌头说：“你这么大了，还不知疲劳，和他们跳舞，心态真好。”

回想起辛勤劳作、欢悦跳舞的云南人，我觉得我没有他们那么辛劳，更没有他们那样的好心情，与他们比起来，我还要差许多。

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