所属类别：散文

文章作者：剑湘凝

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一切标准是永恒的吗？一切标准是绝对的吗？

古希腊的哲学家们会如何回答这个问题呢？

苏格拉底和柏拉图相信“辨别是非的能力存在于人的理性中，而不存在于社会中”。所以世间有一个放诸四海皆准的标准，有一个亘古如一的标准。

亚理士多德说:“人并没有天生的观念，世间没有绝对的是非标准”，标准将因人而异，因地而异，因时而异。

究竟谁说得对呢？世间究竟有没有永恒不变的标准？

也许没有。

因为显而易见审美标准，审美观念乃瞬息万变。

从达分奇古典永恒的微笑到莫奈光影幻化的日出，从凡高流动激荡的星空到毕加索抽象混乱的格尔尼卡。最直观的审美标准不停发展变化。

从盛唐美女的体态丰韵到而今丽人的骨感清瘦，从隋唐服饰的裙袂翩翩，雍容华美到清朝旗袍的素身紧袖，窈窕婀娜。最表层的审美标准也变化不停。从汉赋的文风骈丽到唐诗的意象万千，从宋词的格韵精雅到元曲的晓畅如话。深层的审美观念亦在万变之中。

在历史长河中道德理念，社会观念的标准的变化虽不及美学中标准变化之迅速，却更为根本，仿佛河底蕴蓄的暗流，每次涌出水面，必将掀起巨浪，排山倒海，惊天动地。

当西方中世纪神权至上的黑暗长夜最终被文艺复兴的人文之光驱散，科学艺术之花便漫山灿烂。当欧洲诸国的封建等级观念纷纷在启蒙思想冲击下破碎，人民便在汹涌澎湃的大革命中迎来了平等，民主，自由。

眩目的繁荣只能绽放于惊世的变革之后。惊世的变革只能爆发于种种理念标准的推陈出新之后。

当中国的儒家思想搀扶着一个个封建王朝走过辉煌，他自己也早已被层层叠叠的纲纲常常包裹得愚重不堪，人性的自由被扼杀，社会的前行被羁绊，于是先驱们从遥远的地方引来光明的种子，开启希望的曙光。当环境被与世隔绝，当政治被大肆说教，当人民被戏弄于股掌，中国遭遇了十年风雨浩劫。当世界被呈于眼前，当人民从蒙昧中走出，当改革的活力击毁迂腐的套路，一切才算终于走入正轨。

历史的浪潮吞没了一个又一个旧标准，同时推出了一个又一个新标准。难道真没有什么标准可以如时间一般横贯古今？

那么为什么在科技发达的今天，世界上仍有这么多人信奉两千年前的耶稣？因为他们相信耶稣是为救赎人类甘愿被钉在十字架上，他们相信耶稣是博爱的化身，是宽容，是怜悯，是高尚的化身。几千年来，人们在一刻不停的用心灵呼唤着真善美，呼唤着人性中最美好的品质，难道一些最根本的标准不是珍藏在人们的内心深处吗？千百年不变，万古常青。

一些标准在变化中淘汰，一些标准随着不断的变化而升级，完善。同时少数永恒的标准在万千的变化中矗立千年，闪耀千年。

变，是在追求美。不变，是在保留美。[华网文盟原创作品，非原作者或本站授权，禁止转载]document.write('<\/iframe>');

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