所属类别：散文

文章作者：田野0943

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曾经听过这样一个故事，让我感动了很久，不记得是什么时候从什么地方听来的，但故事却浪漫的让我久久难忘，故事中说人死了，会把原来走过的路都在走一次，从地上拾起一个个的脚印，即使原来走过的路不在了，只要是他走到的地方脚印会一个一个的浮上来，断桥边，驿站旁，只要是有脚印落下的地方，他都要去重新走过，有一天，当我们跟着自己的灵魂去在繁华的集市上分开密密的人群去拾起我们的脚印，一如当年我们拾起落在地上的黄叶，或者是我们俯首穿好被拥挤的人群弄掉的鞋子，那时已是物是人非，欲语已是泪流满面，客居他乡是人生的一大不幸，虽然我们不会在一个地方呆很久，虽然我们时时渴望着去外面流浪，但走到外面，家又成了我们向往的全部，思乡又成了我们唯一的精神寄托，于是我们有了错误的逻辑，人一生都在走着相同的两条路，一条出发，一条回归，出发需要勇气，回归则更是一种大悟，回归自然是人们最好的精神的家园，不曾失落过，也就不会理解重回家园的那种狂喜惆怅混和着的复杂感情，那是客居美国的华侨的一段话，作者是谁早已经不记得了，只觉得当时读的时候有一种难以言说的复杂感情，"夜闻林竹啸啸，独坐窗前，久不能寐，我有一种落叶归根的惆怅而甜密的感觉，古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪！"有时闭上眼睛想，如果真是这样，我该从什么地方开始寻找当年的脚印了呢？当然首先是母亲的怀抱里，父亲的肩膀上，而那时，我都已经归入冥府，父母又安在？当然人之生死，谁也说不清，但是我宁愿让我来承受生的痛苦，那次看一文章，里面有一对恋人在小河边海誓山盟，那女的突然说，如果我能选择的话，我宁愿你先死，那男的听后不禁生气，但那女的却说，一死百了，我不愿你在这个世界上承受失去最爱的痛苦，初看之下，便有些感动于那平凡的话语，但却没有理解那里具有的真正的内涵，直到那次看三毛写的<<背影>> ，那种感觉便漫延了全身，正如三毛所说，在儿女的面前父母的心是不设防的被我们不谙世事的一次次的刺伤，失去最爱的人的痛苦是无法用言语来表达的。，但这是一个谁也无法解开的结，前面的故人谁肯说出了呢？罗兰说创造就是消灭死，古往今来有多少人在寻求一种不死的灵妙药，但都失败了，我想，如果真的死后有灵，那一定十分拥挤不堪，不知统一朝代否，设若真是如此，那拼死也要会一会潇洒的连自杀也要找个漂亮借口的李太白，去越国小河边会一会岸边浣纱的西施，但我知道，即便拼死，也难以如愿，你现在能看一下黛安娜吗？虽然她现在已是香魂一缕随风去，但你活着的时候她还在世的，能如愿吗？这样想时便不禁又要悲从中来了，如果死后无灵，则比人间不知要强多少倍了，但我还是不敢冒这个险，不怕一万，就怕万一，诗人浪漫的把死比做睡眠，但人睡着了也会作些无奈的梦，果真是那样，又要无聊了，那么还不如这样在世间如僵尸一样的苟且存在，人之一生究竟为了什么，这个问题时常困挠我，使我一天也不得安宁，有时看<<动物世界>>，觉得物竞天择是一种残酷的让人不敢正视的公平，而现在这个人的世界不也一样吗？人在想方设法的征服地球，本来，人与别的动物应是公平的，但人却用自己强烈的占有欲在一步步毁灭着其它生命，那次在东北最大的却物园看到一只猫一样的东北虎时，有一种无法言说的复杂感情，人在炫耀着自己，把它们都关进笼里，也就无所谓"虎"，如果这世界只有人，那便也是末日来临了，于是我想人是要毒于其它动物的。那天拗不过同学，便去了网站，时隔三个多月，那张网竟然变得让我难以接受，那个网站已经是面目全非，首先映入眼晴的便是一张张国粹一样的裸体照，我真的佩服中国人，从谈"性"色变到到处性泛滥竟然走到了那样的极端，本来我是一个祟尚林语堂与徐志摩等等那样把人性做为永恒的人，但国人的大胆与直接，不禁使人望而却步，接下来便进聊天室，本来只要是上过网的人，即便不是网虫，也知道其中有多大的欺骗，而何以乐此不疲了呢？现在的人，包括老人与孩子，都被这些东西一网打尽，变性在西方早已不是什么奇谈怪论，而素有文明古国之称的印度更是独领风骚，"人妖"一称不知是那个大手笔所谓，但却再也难找出更合适的称呼了，是人又不为人，象妖又生而为人，国人也不甘示弱，记得小时候看小说，在我小小的心灵里一直为女性鸣不平，女人的贞洁比生命重要，那个特殊的年代，那个特殊的氛围，我暗暗为那些不幸的妇女掬一捧同情之泪，而那天当我在某个大城里看到一些小店的门口俨然写着："修复处女膜"时。我真的难以理解了，那些大男人们，真的是欺人又自欺，欺人如果是为了自己，似乎可以愿谅，但一生中这样欺骗自己，并且还以此为荣，便被我所不嗤了，即使我是一个平凡的不能再平凡的百姓，在他们眼中，我是一个最低层的人，所谓人者，是和他们长相差不多而已，但我看他们也用我不含乎的目光，有时我根本不把他们放在眼里，而我们的那些漂亮的女孩也是怎样的不幸呢？那次在回家的长途烈车上认识了一个三十岁左右的女人，当她知道我不远千里的在东北自费求学时，表现出的惊诧不亚于哥伦布发现新大陆，我从她那张的和哈蟆一样的大嘴与一声长长的“哦”中听到了不屑与鄙夷，而她则大谈特谈她如何在外面混的幸福，四周的人则伸了长长的脖子眼里充满了艳羡，我的同座――一个北京某大学的姑娘则不敢说自己在京上大学，而撒谎说在哈尔滨当发廊的按摩小姐，那女人乎找到了知心的朋友一样和她热情的暄了起来，事后我问她为什么不说时，她的话更让我吃惊，现在的社会，现在的钱与人……

思乡是美学，不是经济学，而且思乡不需要竞争，也不需要严格的形式，我的乡愁是一种浪漫而略带颓废的，带着陈年老酒样的味道。小时候，总也想不明白，地球为什么会是圆的，我奇怪的想，要是地球是圆的，那么我们脚底下是一定有人的，而科学家也这样解，但是底下的人是脚朝上呢，还是头朝上，看着老师手上转动的地球仪，我真地担心我们变成美国的位置，在我们的地球仪上，反正我们是朝上的，于是我发誓在我有生之年一定要去那边看看，看他们怎样在转动的地球上生活，梦还在继续，在有梦的日子里，痛苦一直相伴，我不知道会不会在那些曾经梦想的地方找到我灵魂的家园，那怒放在高原的雪莲花，那梦牵魂绕的香格里拉，每一次深夜无人的时候听起李娜的那一首不知感染了多少人的歌，心情便难以平静，我不知道，我这一生为谁，只知道在我的心里有个声音在不停的呼唤，那次站在雄伟的嘉峪关城楼上，看旷野里绵延万里的长城，遂与秦人做一番热烈的角逐，

接近雄关，让我想起一位老人，

隔了千年的时空与你对话，

有人说你不朽，

有人说你伟大，

我怎样才能把你评价

就让我们在你辽阔的大地上把盏

醉卧沙滩，

想起千年的古老传说，

古老的故事里，

一个女人，

赚尽了同情的泪水，

更伟大了你的人生，

……

于是懒懒跌进沙发里，想北戴河避暑的惬意，想冬天的炉火与热茶，想三月旷野里怎样牵着爱人的手看那悠哉悠哉的风筝带着你的梦想与希望飞上蓝天，然而还是一如往的做梦，一如往日的无聊，生活成了一次次的重复，今天是昨天的延续，明天是今天的翻板，男人在无聊中一支纸烟可以穿透他的一生，而女人们的无聊则也惊人的相似，林语堂曾经说过，女人普遍的职业是织毛衣，于是乎我们有了错误的逻辑，认为只有远方才是生命的全部依托与归宿，近处的则永远无聊永远烦恼，于是发誓那怕拾破烂也要和三毛一样去生命中的撒哈拉，但是经过这么些年，总觉得三毛和荷西似乎是一对不伦不类的怪物，三毛曾经感动了那么多的人，而她却也承受不了生活的无聊而自杀，对于她的死，众说纷纭，然而我总认为，这是一个和她这样的人走到生命最后的最好的归宿，装的太多，会撑破我们的行囊，除了自己结束生命外，还有什么能驱赶这与生俱来的烦恼呢？

什么叫孤独，什么叫超物，这些都不重要，重要的是自己对自己的态度，曾经有一位姑娘，因为汗毛过重而自杀，那一阵子，有许多人便扯上了素质教育，因为她是一位年仅十五岁的充满青春活力的女孩，但我却想，这首先是一种奇特的社会现状造成的，现在随便在那个即使是全国最偏僻的小县城一回头，便能看到扎着黄色马尾的小姑娘，其实对于这些我想是十分正常的，但是这些人却很少有人能走出这个误区，人之身体，受之父母，但也可以经过后天的改造，只要自己喜欢，任何人都无法干涉，总之要活出自己的风格，不管怎么样，没人能代替你而活在这个世界，所以要善待这需要一种大智若愚的"傻瓜"精神，是的，我们在应清醒的时候要时时清醒，但在应糊涂的时候却也不妨装装样子，是一种十分明智的生活态度，古人的难的糊涂实在难得，试问天下纭纭众生，谁能真正的做到了呢？那时候看刘伯温，便认为他真的挺傻，放着美妻娇妾。半壁江山不坐，却偏偏要跑到深山老林去过一种野人的生活，但是现在稍微懂了，那是一种激流勇退的明智与豁达。放眼全球，在事业高峰处猛然醒悟的能有几人，也许我有些中国道家的思想，而林语堂与梁漱溟等原来在大陆难得立足的作家，我却十分喜爱，灵性永恒，人性永恒，这只要看看古往今来的小说与电影，就马上明白，一曲<<永恒的爱>>可以穿越时间与空间，在这些经典的情感面前，一切都是多余，当年的李叔同，除了对他有专业研究或是学过他的作品的人可能都知道一些外，其它的就很难了，但他的送别却唱遍了大江南北，长城内外，曾记得秋雨写的一篇关于李的文章，里面有个可爱的乡村女教师，为<<送别>>感动不已，但却不知自己就在那人的身边教了多年的歌曲，每当我想起这首歌，眼前总会出现无边的大漠与大漠中孤零零的守在铁路旁边的小车站，也许我只能这样想了，阳关在哪？我没有去过，古人说的"出了嘉峪关，两年泪不干"，我也没赶上那个时代，对我，只能想些不相干的故事，我怎么也不会把那些油漆马路和孤独的流浪人联想在一起。长亭外，古道边，芳草碧边天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一杯浊酒尽余欢，今宵别梦。那种情景古人写绝了，只能这样了，在那样的环境面前，任何语言都是多余。"执手相看泪眼，竟无语哽噎……今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月，"如果说起词任何人都不会忘了柳永，但他究竟是个什么人呢？古人说"红颜祸国".当然一个事物都有他的两面性，越国的男人败了，便把他们最漂亮的女人送给吴国，还美其名"胭脂计"，当然事实证明，一个女人确实敌过了几百万的大军，对于吴国来说，是祸，但对于越国呢？于是西施也挤进了美女的行列，我实在为她感到可惜，也曾有不少的人在女人的怀里断送了大好前程，但柳是个例外，他不但没有因为女人而断送了自己的才华，而是得宜于一个个十分美丽温柔的姑娘，这样看来，柳算是一个在民间发展起来的第一个深入研究妓文化的人，前不久，在一则报道上看到这样一个消息，说国家准备成立一个专门研究这些的部门，对与错姑且不论，就说妓女文化，在古代，这个群体曾发挥过重要作用，她们中的大多数人不但个个体格健美，还能诗能画，在一定程度上为中国的传统文化作出了贡献。这一点无可置疑，并且，在他们中间，也有痴情的杜十娘，可人的杜小婉。但是现在中国又多了一种职业，那便是"做鸡"国人十分有趣，这种现的出现也不是偶然的，并且有加大的趋势，现在在一些繁华的都城里红灯区随处可以看到，有一个上海人，叫余纯顺，在大漠中的罗布泊遇难，做为现代人，早已不屑于那种原始的生存方式，但我却深深的感动，上海在当今的中国，也算是繁华的都城，何况他有美妻娇儿，何以要一而再再而三的跑去用生命开那玩笑，生命几何，蝼蚁尚且惜命，何况人乎？生而为人，最好也最坏的就是有情感，这可能是上帝对亚当与夏娃的最严重的惩罚吧，有时我想在一个不为人知的地方，不知天高地厚的生活一生，其实于人是一种最好的方式，但我现在却不甘心就那样生活，虽然被西部高原深深的牵引，但我现在至少不甘心就那样，因为我毕竟从那些地方走了过来，小时候曾深深感动的炊烟不再是那样在久阳西下的时候看起来是最美的风景，他们只不过是记忆中一点残存的美好希望，不忍心打碎那些美好的记忆只因为那是最原始的向往，但现在却提起的只能是残缺不全的记忆，好也罢，坏也罢，时间的影子总是那样难以捉摸，只好统统忘却吧，曾记得在一个阴雨绵绵的黄昏看那如烟的柳丝，想起昔我去矣，杨柳依依，今我来兮，雨雪霏霏，就和几千年前的情景一模一样，古人的面孔早已不在，而此情此景，竟是隔了千年的时空来与我交谈，在这样的情景下，时间早已不在，在这思绪的海洋里任我游，我该说些什么呢？蓦然回首，时光已如白驹过隙一样悄悄的流走，留下的除了失望与悔恨，还能有什么？[华网文盟原创作品，非原作者或本站授权，禁止转载]document.write('<\/iframe>');

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