所属类别：随笔札记

文章作者：coolma

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人生天地间，可以如佛看众生芸芸，也可如众生拜佛。佛看众生是简单的，众生一切皆净水，众生拜佛是迷茫的，愈近香火愈朦胧。人生天地间，可以奉行无为，也可以不甘寂寞。无为的人非仙似仙，无忧无喜，万物生于有，有生于无嘛，但是不甘寂寞的人注定要痛苦的。人生天地间，可以自封为上帝，慧智弄造化，亦可如凡尘俗世纵便是人类一思考上帝就发笑也自愚自得。如佛慧眼未必十分好，也许迷茫着更加觉得世界美好，看清楚了反而会讨厌世界的丑陋；无忧无喜不一定是真的超脱，没有痛苦哪有作为？价值取向的区别而已；无比智慧的人是寂寞的，浮想乱想的生活或许会更加丰富多采。选择什么无所谓，适合自己就可以了，也不用管别人怎么想，总想让别人变成和自己一样的人、总要驳斥别人的人、总以为自己的选择是明智的人是无知的。人生天地间，森罗万象许峥嵘，对错不是简单几个理论能确证的，就理论本身，也未必正确。春有百花秋有月，孰更美？人生天地间，选择自己的人生方式，总是有原因的，而“原因”就是“不得已”。那无妨啊，活着并生活着就没有什么可抱怨的。夏有骄阳冬有霜，无法改变的就安于命运的决定过活。人生天地间，如戏，要进入角色；如会，要记得入席；如画，要不忘其境。万物各按其位而嘲笑人类，只要记住自己是什么在干什么，不要失去自己。不要妄想主宰什么，上帝只可能有一个，你能有多大本事呢？如佛所说，没有众多因缘的配合，人连一个小石子都捡不起，有什么了不起的呢？烙饼大不过烙它的锅啊。人生天地间，心安茅窝稳，体健菜根香。人生天地间，嘿嘿，就这么回事。

人生天地间，可以如佛看众生芸芸，也可如众生拜佛。佛看众生是简单的，众生一切皆净水，众生拜佛是迷茫的，愈近香火愈朦胧。

人生天地间，可以奉行无为，也可以不甘寂寞。无为的人非仙似仙，无忧无喜，万物生于有，有生于无嘛，但是不甘寂寞的人注定要痛苦的。

人生天地间，可以自封为上帝，慧智弄造化，亦可如凡尘俗世纵便是人类一思考上帝就发笑也自愚自得。

如佛慧眼未必十分好，也许迷茫着更加觉得世界美好，看清楚了反而会讨厌世界的丑陋；无忧无喜不一定是真的超脱，没有痛苦哪有作为？价值取向的区别而已；无比智慧的人是寂寞的，浮想乱想的生活或许会更加丰富多采。选择什么无所谓，适合自己就可以了，也不用管别人怎么想，总想让别人变成和自己一样的人、总要驳斥别人的人、总以为自己的选择是明智的人是无知的。

人生天地间，森罗万象许峥嵘，对错不是简单几个理论能确证的，就理论本身，也未必正确。春有百花秋有月，孰更美？

人生天地间，选择自己的人生方式，总是有原因的，而“原因”就是“不得已”。那无妨啊，活着并生活着就没有什么可抱怨的。夏有骄阳冬有霜，无法改变的就安于命运的决定过活。

人生天地间，如戏，要进入角色；如会，要记得入席；如画，要不忘其境。万物各按其位而嘲笑人类，只要记住自己是什么在干什么，不要失去自己。不要妄想主宰什么，上帝只可能有一个，你能有多大本事呢？如佛所说，没有众多因缘的配合，人连一个小石子都捡不起，有什么了不起的呢？烙饼大不过烙它的锅啊。

人生天地间，心安茅窝稳，体健菜根香。

人生天地间，嘿嘿，就这么回事。

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