所属类别：网友杂评

文章作者：金哥儿

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真实！赤裸的真实，毫无遮饰的真实，在很多时候显得残酷，至少会引起人们不舒服的感觉，以致人们或要扭过脸去，或要斥骂，以让它在眼前尽快消失。比如，人们用衣服遮蔽裸体；用化妆遮藏陋点；用无赖掩盖真诚；用自欺略过真相；用嬉笑掩蔽爱情...只不好撕裂那层皮，只让真实在它的遮掩下，暗暗地涌动，交接，吸斥，撞击...而仍旧保持那层皮的完整性，与优雅绅士般的普遍可接受性。这层皮，在具体情境下，可具化为‘面子’，即国人所讲求的面子，尽量不能使人感到难堪，下不来台。

通过诸如以上的各自努力，在真实之兵武的侵犯下，自筑起抵制的堡垒，于是在安全和谐的里面，无不欢欣而至于雀跃；在真实之寒冬的逼迫下，自启动抵制的调温机，于是在温馨暖和的里面，也无不欢欣而至于雀跃。

那么说，虚伪，是一种社会化生存的需要，同时也赋成一种社会化心理渴求？

为了保持这种安全和谐，温馨暖和的生存环境，人们产生了例如自虐、自欺的心理，以受虐为乐，以自欺为荣，并缘此而产生了艺术性，人们在这自己伪造的艺术里，都无不欢欣而至于雀跃。――这也成了阴谋者得以轻易侵入，并攫取暗中利益的公开的秘密缺口。

显示在政治上，国人的顺民性格得以深化稳固；

显示在经济上，国人的奴隶本性得以开发利用。

因而，为政治经济服务的上层道德体系，形成。从这里不难看出，这旧道德，从本质上来说，是虚伪的，是建立在普遍意义上的，人之社会生存需要与心理渴求，与阴谋者对其侵食的需要与渴求，相遇合的基础之上。这就形成了一个具有活性的整体，有流动与代谢。

就此，那么如下事件的自然发生，便不难理解了：例如范美忠出头时，人们普遍地群起而攻之，代表上层建筑的教育部，接着也取消了它的教学资格；韩寒与陈丹青品评老一代文学家，所引起的国人暴怒之事件......

真实！赤裸的真实，毫无遮饰的真实，在很多时候显得残酷，至少会引起人们不舒服的感觉，以致人们或要扭过脸去，或要斥骂，以让它在眼前尽快消失。

比如，人们用衣服遮蔽裸体；用化妆遮藏陋点；用无赖掩盖真诚；用自欺略过真相；用嬉笑掩蔽爱情...

只不好撕裂那层皮，只让真实在它的遮掩下，暗暗地涌动，交接，吸斥，撞击...而仍旧保持那层皮的完整性，与优雅绅士般的普遍可接受性。这层皮，在具体情境下，可具化为‘面子’，即国人所讲求的面子，尽量不能使人感到难堪，下不来台。

通过诸如以上的各自努力，在真实之兵武的侵犯下，自筑起抵制的堡垒，于是在安全和谐的里面，无不欢欣而至于雀跃；在真实之寒冬的逼迫下，自启动抵制的调温机，于是在温馨暖和的里面，也无不欢欣而至于雀跃。

那么说，虚伪，是一种社会化生存的需要，同时也赋成一种社会化心理渴求？

为了保持这种安全和谐，温馨暖和的生存环境，人们产生了例如自虐、自欺的心理，以受虐为乐，以自欺为荣，并缘此而产生了艺术性，人们在这自己伪造的艺术里，都无不欢欣而至于雀跃。――这也成了阴谋者得以轻易侵入，并攫取暗中利益的公开的秘密缺口。

显示在政治上，国人的顺民性格得以深化稳固；

显示在经济上，国人的奴隶本性得以开发利用。

因而，为政治经济服务的上层道德体系，形成。从这里不难看出，这旧道德，从本质上来说，是虚伪的，是建立在普遍意义上的，人之社会生存需要与心理渴求，与阴谋者对其侵食的需要与渴求，相遇合的基础之上。这就形成了一个具有活性的整体，有流动与代谢。

就此，那么如下事件的自然发生，便不难理解了：例如范美忠出头时，人们普遍地群起而攻之，代表上层建筑的教育部，接着也取消了它的教学资格；韩寒与陈丹青品评老一代文学家，所引起的国人暴怒之事件......

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