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文章作者：大马金刀

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经常会从媒体上看到，报道某处乞丐沿街乞讨，严重影响了市容，建议有关部门出面进行治理，甚至将乞丐比喻成城市的毒瘤、恶疮等等。笔者素来以为，中国人自古便有谦和、宽厚、容让等种种美德，但是不知从何时起，似乎一下变得小气和刻薄起来，居然连别人做个乞丐的权利都想剥夺。乞丐也是一种生活方式，他们愿意在广场上、车站旁通过要钱的方式来维持他们的生计，这并不是一个特别严重的问题，这是公民自由的一个组成部分。法不禁止便可行，法律上既然没有明文禁止行乞，那么做个乞丐就应该是个人的选择自由。前不久，我国对城市流浪人口的救助办法进行了重新修订，新办法出台后，最大限度地保护了公民的自由和尊严，这一举措在国际社会中赢得了广泛好评。然而，就是这样一个有利于人民、有利于国家形象的好政策，却在个别部门和个别人当中引起了非议。笔者不至一次从媒体上看到，有些人认为新办法出台后，救助站缺少了资金来源，工作不好开展，有些流浪人口赖在救助站里不肯走等等。为何会盛行这种论调，笔者以为即有实际情况，也不能排除是新办法剥夺了个别人的既得利益，使其一下有了失落感使然。如果某个乞丐侵犯了旁人的生命或财产安全，我们可以通过法律的途径去制裁这个乞丐，但这并不足以成为治理整个乞丐群体的理由。面对乞丐，我们更多的是应该学会宽容。不关你赞不赞成他们的生活方式，至少应该学会包容。我不希望自己会成为一名乞丐，但是我会坚决拥护别人保有做乞丐的权利。因为我知道，当我们所有人都能够自觉地、全力维护别人的正当权益时，实际上也就维护了我们所有人自己的正当权益。

经常会从媒体上看到，报道某处乞丐沿街乞讨，严重影响了市容，建议有关部门出面进行治理，甚至将乞丐比喻成城市的毒瘤、恶疮等等。笔者素来以为，中国人自古便有谦和、宽厚、容让等种种美德，但是不知从何时起，似乎一下变得小气和刻薄起来，居然连别人做个乞丐的权利都想剥夺。

乞丐也是一种生活方式，他们愿意在广场上、车站旁通过要钱的方式来维持他们的生计，这并不是一个特别严重的问题，这是公民自由的一个组成部分。法不禁止便可行，法律上既然没有明文禁止行乞，那么做个乞丐就应该是个人的选择自由。

前不久，我国对城市流浪人口的救助办法进行了重新修订，新办法出台后，最大限度地保护了公民的自由和尊严，这一举措在国际社会中赢得了广泛好评。然而，就是这样一个有利于人民、有利于国家形象的好政策，却在个别部门和个别人当中引起了非议。笔者不至一次从媒体上看到，有些人认为新办法出台后，救助站缺少了资金来源，工作不好开展，有些流浪人口赖在救助站里不肯走等等。为何会盛行这种论调，笔者以为即有实际情况，也不能排除是新办法剥夺了个别人的既得利益，使其一下有了失落感使然。

如果某个乞丐侵犯了旁人的生命或财产安全，我们可以通过法律的途径去制裁这个乞丐，但这并不足以成为治理整个乞丐群体的理由。面对乞丐，我们更多的是应该学会宽容。不关你赞不赞成他们的生活方式，至少应该学会包容。我不希望自己会成为一名乞丐，但是我会坚决拥护别人保有做乞丐的权利。因为我知道，当我们所有人都能够自觉地、全力维护别人的正当权益时，实际上也就维护了我们所有人自己的正当权益。

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