所属类别：散文

所属子类：感悟生活

文章作者：路来森

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“最是那一低头的温柔

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”

徐志摩写给日本女郎的《沙扬娜拉》，真是让人低徊不已。那娇羞的情态，那浓浓的深情，全表现在这“一低头的温柔”里，使人深惑于那女子的妩媚和可爱。

这“温柔”，具有着一种怎样的感染力啊！它是一种表现，也是一种感觉。可是，我们却很难从理性上说明它是什么，我们只能说，“温柔”像什么，或“温柔”怎么样。

“温柔”，温和柔顺（多形容女子）。这是《现代汉语词典》的权威解释，可它也只是将两个语素的含义进行了组合。“多形容女子”，倒是说的适当允中。

女性，天生具备了“温柔”的特质。她那灿若娇花的容颜，那细腻、温润、凝脂般的皮肤，那慢步轻摇、款款摆动的腰肢，那一颦一笑的妩媚，那微微颔首的默许，那举手投足的风韵。无不透着似水的温柔。

温柔的女子，纵是生气，也只是凝目微瞋；纵是痛苦、辛酸的离别，也只会“忍泪佯低面，含羞半敛眉”；纵是前面就是坟墓，她也会坚信：墓地前面定然有盛开的百合。女人以其水的温柔，浸润着愤怒，浸润着辛酸，浸润着死亡。使愤怒化为柔和的风，使辛酸变成熨帖的舒适，使墓地绽放生命的花朵。

女人的温柔，似乎又总是为男人准备着的，它成为男人情感的港湾。当你羁旅在外，驿馆孤灯独守时，突然接到女儿一个温馨的电话，电话里传来稚嫩的问候，你会不会热泪盈眶？当你风尘仆仆，披着一身的劳顿，推门进家，稚子承欢膝下，贤妻捧上一杯热茶的时候，你又会作何感想？当你从遥远处，认出伫立村口的老母，进而看到她那秋风里飘逸的白发的时候，你怎会不发出心灵的颤栗？多少女人的温柔啊，慰藉了男人的孤独和寂寞，成就了男人的事业和辉煌。

面对苍穹，男人们该叩头感谢，感谢女人们那一颗颗温柔的心。

但，你如说，“温柔”全属于女性，也是欠合适的。女娲抟黄土以造人，泥是水揉成的，泥做的男人，也有水的柔情。侠骨柔肠，应该是多属于男性的，柔肠中贮存的，不就是一种男人的“温柔”吗？

楚霸王项羽，可谓男子汉、大丈夫，真英雄、真好汉。可是，当“四面楚歌”响起的时候，他也发出了“虞兮虞兮奈若何”的悲吟，倾诉的是一种悲凉，更是一种英雄末路的温柔——一种充满人性的儿女情长。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，弹出的并不只是伤心的泪，还有泪水中贮存的一腔柔情。只不过，女人的温柔，在于表现，六分柔情，可以表现出八分温柔，在表现中，欣赏着自己，完满着自己，成熟着自己；而男人的温柔，是深藏于内心的，是一泓深潭，即使流露，也是以一种阳刚的形式，悲悯的情怀来表现的。

你若说，“温柔”只属于人类，那就更不全面了。其实，大自然中，处处充满着温柔。

春天里，小溪破冰的低吟，犹如少女的浅笑；早春中，丽日晴空下的一声声鸟啼，不知谁在一展歌喉？清风拂过嫩绿的枝头，仿佛是恋人在轻抚情人的秀发；细雨轻洒浓碧的乡野，是谁在作窃窃私语？至于那，升起的朝阳上，挂梢的弯月上，堆起的谷垛上，一年的风调雨顺中，则挂满了农人的“温柔”，也是大自然对农人的“温柔”的赐福。

所以，“温柔”是无处不在的，你须用心去体验。心存温柔，你才能体验到温柔。“温柔”，是在温柔中你才能享受到温柔的。

“温柔”，更需要用真诚去呵护，用真情去展现。虚假的温柔，是一把刀。

你高高兴兴地走进了商场，商场里的物品，琳琅满目，有时会让你眼花缭乱，不知买什么是好。这时，服务员走过来了，笑语盈盈，温和、善意，而又可亲。她会主动地向你推介产品，有时还会货比三家，主动拿自己的产品，跟别人家的比一下（当然是自己的最好），如果是买衣服，她还会殷勤地帮你试穿一下，一口一个大姐、大嫂甚至大妈地叫着，叫的你心里暖暖的、痒痒的。价廉物美，又这么友好善意，你怎么好意思拒绝这张笑脸呢？如果拒绝了，可真有违美人的雅意啊！于是，你打开钱包，买了。心里还念叨到：买的就是这份心情，贵点贱点倒也无所谓。你高高兴兴地把东西提回了家，可是，刚过几天，你就会从朋友那儿，或者从另一个商场里得知：原来自己买的东西并不是质量最好的，而且还应当更便宜许多。这时，你才恍然，那堆起的笑脸竟是一把刀，你被“温柔地宰了一刀”。

家乡，多么诱人的字眼。你在自己的家乡，会感到安全、温暖、惬意。有了家乡，你就为自己的成长、发展，扎下了一条坚实的根。可是，温柔而成的“乡”——温柔乡，却远不是这样。

“温柔乡”里，曾迷离过多少男儿的眼神？曾迷醉过多少好汉的神魂？又曾消磨过多少英雄的志意？腰缠万贯的巨贾，因之魂散他乡；春风得意的士子，因之落魄异地；顶天立地的好汉，因之英雄气短。更有那不可一世的帝王，因沉醉于“温柔之乡”，而国破家亡，沦为南冠楚囚。

“江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。何日更重游？”

——白居易《忆江南》

“十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。”

——李沙《竹枝》

吴娃、细腰，腰如柳枝脸如莲的江南美女。舞出的俱是“温柔之乡”，沉醉于此的吴王、楚王，因之灭身，因之倾国。

南唐后主李煜，精通音律，自能作曲填词，又有大、小周后相搂相抱，美人在怀。宫廷里终日笙歌艳舞，吟风醉月。最终走上了“仓皇辞庙”“垂泪对宫娥”的不归之路。

可是，后世的帝王们接受教训了没有？没有。于是，便只好由诗人们发出一声声的长叹。当林升写下“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风吹得游人醉，直把杭州作卞州”的诗句的时候，偏安一方的南宋王朝，整个就已陷于了“温柔之乡”之中了。这样的王朝，能不灭亡吗？

这似乎是一种宿命。可是，是谁之错？女人们制造了“温柔之乡”，就应该归罪于女人吧！要不，怎么会说“女人是祸水”呢？那，男人们呢？事实是，先有了男人们的市场需求，才有了女人们的推销，女人们只是推销自己固有的特质罢了。“醉”的是男人，是男人自己“醉”了，所以，“醉”死了，活该！

温柔本身是无罪的，我们喜爱温柔。因为“温柔”会使我们的生活：平静、醇和，波澜不惊，而趋向于和谐。温柔的世界里，洋溢着浓浓的人情味；温柔的天下，会是阳光灿烂的。但我们又万不可沉溺于“温柔”，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，享受温柔时，别忘了四伏的危机，要心存忧患；在“温柔”中，养一份“阳刚”。正如军事专家宋之的所言：我们这个民族，太需要阳刚之气了。

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