所属类别： 读书

所属子类：我的书架

摘要内容：“清廉洞”乃隋末大儒、史称王孔子王通读书教学场地，唐初大臣房玄龄、魏征等曾在此处拜王通为师，遗下一处古文化圣景 “清廉洞”位于新绛县泽掌镇乔沟..

文章作者：u7520030

特别推荐：免费发布信息 承包关键词~~抢爆了！^HOT!

“清廉洞”乃隋末大儒、史称王孔子王通读书教学场地，唐初大臣房玄龄、魏征等曾在此处拜王通为师，遗下一处古文化圣景 “清廉洞”位于新绛县泽掌镇乔沟头村往北约十五里路的“娘娘峪”，绕三弯石道，进入沟里，望五峰耸立，似五瓣莲花绽放；看千亩天然翠柏被山风抚动，如碧浪清波起伏；听绿林深处风声鸟鸣，又像天公吹曲，交响悦耳；读《清廉洞会圣龛记》才知此处古代就是贤者得道成仙的洞天福地。 探“清廉洞”须经过“娘娘峪”山门，遗憾的是山门早已毁损无迹，有幸的是山门内南峰脚下现仍保存着层岩缝隙间的千古由来“一口泉”，泉唇下有天然石碗、石池，水流如灯绳粗细，冬温夏凉，四季长流，甘甜可口，据上古佳话，此水有延年益寿的功效。 当步入峪沟抬头四面环视，共分为东、南、西、北、中五峰，峰间多有天外来石，如怪兽大小各样形状；也有如镜面，一米见方，平展如刀切。多见山腰削壁，青石裸露，似等待文人墨客扬笔抒怀。峰坡翠柏粗细不一，分年轮大小。如：形似鹿头叫“鹿头柏”;意指双枝叫“姊妹柏”；两柏缠绕叫“夫妻树”；还见“盘蛇风头柏”。何等千姿百态。 “清廉洞”镶嵌在中、西峰山腰连接的凹崖壁上，从东峰之巅鸟瞰，顿觉颇像绿波中巨蚌张开，探问苍穹之态。洞高海拔约200余米，大小石洞四五处套联组成，面积约400平方米。从地质情况分析，是几千年来经洞水自然冲刷，由小渐大而成。洞后石壁顶自然形成大量滴水乳头溶岩和棉花形、枝条状、峰窝块“钟乳石”，个别还呈现紫、黄、绿色泽。据当地老人们回忆：“清廉洞”崖口额上悬“观音莲花打坐”“八仙人左右侍奉”微缩壁像群，约长三米，宽一尺；洞左壁高出洞底约一米，有十五平方米戏台，是祈祷仙官唱戏的地方；戏台右侧有道家圣龛，两侧与正面壁上有彩绘仙官壁画；洞口中部有一间供奉圣母的佛殿；洞深处有孔子及弟子儒家教坛。“清廉洞”在布局上是儒、道、佛三教合一的格调（据光绪版《直隶绛州志》记载，有隋末大儒、史称王孔子的王通，也称文中子，在此洞读书教学，其‘三教合一’的‘独创’主张，特别是尊儒之风显得尤为突出，其弟子多达千余人，唐初的开国元臣房玄龄、魏征等人都是他的学生，时称“河汾门下”）。“三教”塑像均在文革中“破四旧”遭到摧残，除个别塑像还保留着残肢缺体、淡彩旧饰外，至今仍有千余块彩塑残片散落在洞内。据知情者数过洞中塑像共有八十余尊；洞的左侧还有偏洞景观，洞顶有一处滴水，当地百姓叫它“旱雨表”，风调雨顺的好年景，便见滴水珠帘，逢旱地荒年，便见水不滴，在香火鼎盛的过去，百姓每年到此烧香祈求“旱雨表”显灵；还有人描绘原洞盖上有清流，顺盖顶而泻，如“水帘”一般壮观，随之又名“水帘洞”。 “清廉洞”对面耸立东峰，约海拔1700米高，上东峰之道，谓“天梯”，陡直险恶，确有难于上青天的几分畏惧之感。峰腰有“锣鼓院”，现存残墙断柱，后院为“尼姑庵”，现立修庵旧碑一块，上书有前后两殿，前殿供奉“太上老君”，后殿供献“三天尊神”。再往上登约海拔1500米处悬天然造就“八仙洞”与峰巅的“八仙道场”的断墙。“八仙洞”入深约60米，漆黑无光，洞内大套中、中套小，洞洞相接，环环连扣，洞内除去那著书立说的断碑之外，洞壁上有天然雕成的图案，如：“天狗守洞”，“神鸟衔石（精卫填海的神话）”、“壁柏松影”、“仙指点地”。据碑文传说该洞曾为八仙修道施法的场所。 从东峰下来游兴未尽，却见天色已晚，只得返还。途中借走马观花的那种粗略感觉，再拜读公元1178年王道源撰写的梦皇甫太仙君举大唐前进士庐山县令吕洞宾的《清廉洞会圣龛记》中的那三十六句诗歌： 姑射之山 绝顶回环 群峰突兀 百禽官官 侧柏蓊郁 藓石遍谰 轻烟密密 小水潺潺 昔有异人 神耸貌质 道遇王公 指示显迹 此有古洞 神仙之室 话别分途 风生两腋 老叟茫然 进步艰难 空睹翠壁 归思盘桓 从兹慕道 远弃尘缘 特命请士 彩绘仙官 横簪步履 驾鹤骑鸾 世事非干 俗缘永避 人富于财 公富于义 闾里称贤 超进于先 五蕴皆空 六贼俱蠲 得之下士 在世长年 读着读着越加有了再去置身世外，沐浴自然，享受幽静的念头，愈加对那天地造化、阴阳陶铸、自然而生的风光奇景生出多彩的激情来……

....