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文章作者：希热多吉

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佛教中有一部重要的经典，以诗歌的方式记载了悉达多太子成佛前后的重要事情，以及他所宣说的佛教义理。这就是收录于《大藏经》“本缘部”的《佛本行经》。《佛本行经》又称《佛所行赞》，是由古印度马鸣菩萨所著，由北凉昙无谶翻译成汉语的，该经一共5卷。在藏传佛教中，也有《佛本行经》的藏译本。此经在古印度文学史上占有重要地位，一度流传极广。须弥宝山王　坚持此大地　菩萨出兴世　功德风所飘普皆大震动　如风鼓浪舟　栴檀细末香　众宝莲花藏上面这段五言诗是《佛本行经》“生品第一”里的一段，记载了悉达多太子降临时，出现的很多瑞相，比如天空中降下花雨，大地产生震动等等。悉达多太子降临时出现的这些瑞相常被现代人认为是神话故事，或者认为是前人渲染佛迹而编造的。那么除了佛经中有记载外，其它史籍中有没有相关记载呢？如果有，是否可以相互印证呢？我们知道，中国上古时期的文献很多，其中很多文献记载了天文、地理的各种现象，如彗星的出现、日食月食的出现，地震海啸的出现等等。这些文献为我们留下了非常丰富和宝贵的科学记载，让我们进一步了解了中华民族的先人在古代科学技术领域所拥有的辉煌成就。在史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天，皇城洛邑附近的江河泉池，又是涨水，又是涌泉，江河之水溢出河床，山川、宫殿全部震动，一道五色光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色，城中香气四溢。昭王问群臣：这种现象是什么征兆？当时的太史叫苏由，苏由向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞，与本朝并无干系，此乃西方有大圣人降生，且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭王听罢，命人将这件事情刻在石碑上以作记载，并埋于王城南郊。根据鲁纪年推算，周昭王二十四年约为公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生（每年的农历四月初八浴佛节就是从此而来），穆王五十二年二月十五日灭。此后近三千年来，中国历朝历代都遵奉这样的记载。欢迎加入新浪《佛教大学》博客群欢迎加入我的QQ群：49043036推荐阅读：色与空、唯物主义和唯心主义 【最新文章】艾滋病人、重症病人能出家吗？ 【最新文章】佛教对汉语的特殊贡献——佛教成语 【最新文章】中国僧人头上的戒疤是怎么来的？【新浪博客首页推荐】佛教对人生是怎么看的？ 【新浪博客文化频道推荐阅读】慈悲与智慧是治疗烦恼的良药【重点推荐,值得你看看】佛法总结的女性六种欲望【新浪博客首页推荐】佛教的“四众”是指那些人？【新浪博客首页推荐】佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”？【新浪博客首页推荐】佛教的“八识”是指什么？【新浪博客首页推荐】"酒肉穿肠过,佛祖心中留"的讹传佛教高僧的舍利是人体“结石”吗?佛经上对月球的描述是错的吗？ 玄奘法师舍利今安在?观音菩萨何时从男相变为女相？【新浪博客首页推荐】我是不是真的见到了佛祖？或只是幻觉？【新浪博客推荐】佛教中的黄财神真能保佑人发财吗？佛教是怎么一回事?信佛不学佛，近乎迷信佛家弟子见面“合十”是什么意思远离四种执着 和尚可吃猪油拌面和肉馄饨吗?可买钻石吗?饮一口法乳--快乐的生活都市的学佛行者 幸运的人天地间的游子挥不去的影响力转向快乐的生活财富---可以快乐，也会痛苦知福与惜福 打开心胸的大门最大的敌人---自私去除我执的气脚踏实地，受用无穷登高必自卑，行远必自迩慈悲是没有分别心的忍无可忍的时候 一些特殊的例子对儿童教育的忠告团体中的相处之道 弘法、护法相辅相成红尘中的清净地修身、齐家、治国、平天下象征与内涵善恶的主宰---心伤人不见血---恶口远离伤害的方法累积福德的妙方---回向愿与贪，一线之隔

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