所属类别：文学博客

文章作者：笛翁

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多伦多画家刘溢的巨幅油画[2008-北京]去年3月在纽约艺术博览会上引来无数参观者驻足观赏。关于这幅作品的隐喻及深藏的的政治意味，网上已经有很多版本的解读。但无论如何，画家功力深厚的古典绘画技巧加上绝妙大胆的超现实主义表现手法，无不令人欣羡，叹为观止。任何一件艺术作品，真正意义应该在读者那里。没有读者参与的作品只能是件半成品。笛翁对它的解读完全抛开了它的题目，更没有任何政治因素。现辑录如下，一起欣赏，聪明的你有何高见呢？晦暗的背景，地狱的力量经常与女性联系在一起。她们感到压抑，读者也会感到这种压抑。在井然有序的男权社会中，她们似乎挣脱了传统的束缚，脱得几近裸体，淑女的形象荡然无存，“四小天鹅”成了“四裸天鹅”了。然而，她们仍然将自己封闭在一个类似废墟的屋子。空虚中的自恋，并不能使他们真的摆脱束缚，她们没有真正的自由。在一场女人对女人的游戏中，她们还有自欺（被对着的在作弊）的成分。女人的价值究竟体现在哪里呢？左面墙上的男人（看不清是谁）画像似乎给出了答案：女性虽然走出了封闭的都市世界，却走不出男性的目光，她们无非是使自己在更多的场合下都成为被男性目光凝视的“奇观”，成为被窥视的对象。女性只有成功地被人观看，靠男人的目光才获得了自身的价值，是男性的目光的认可她们才有了成功的感觉，所谓女性的自由自主也只是依赖与他人的存在，并非一个主动的主体，而是一个主动的客体，所以社会上才有了“女人是感情动物，男人是行动动物”的说法。她的“感情”是依托男人的“行动”而存在的。生活中，电影、电视中大量的关于女人是欲望客体，是性感符号的例子，我就不再枚举了。画中右侧的女孩手中拿着果盘，很容易让人联想起高更的《拿芒果的塔希提女人》（见下图）呈现了一项色情意向，即拿女人的肉体与成熟的水果作比较，水果注定是任他人来吃的（早晚的事儿）。莫洛亚说：“没有两性的合作，决没有真正的文明”。这应该是这幅画的主题。

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